毕节有座9米高的女雕像,她被彝族人称为杜鹃花

  原题目:毕节有座9米高的女雕像,她被彝族人称为杜鹃花神,更是肉体首领

  时隔两年,再次踏足贵州毕节地界。此次我们的目标地是百里杜鹃景区。在早春之际,繁花待放,而这个中更要数这杜鹃最为娇丽。红似火的色彩,仿若储藏着有限的热忱,给人一种莫名的高兴。在杜鹃花期的前期,我们离开这里,也算是提早感触感染这红红火火的气氛。然则在景区中开掘故事,依旧是我的兴味地点,因为我置信,只要合营的故事才华让每个中央打上独有的标签。而百里杜鹃又有甚么故事可挖呢?且随我一同走进一段悲情但不掉浪漫的神话故事中。

  

  这个故事要从景区内的一个女性雕像说起,这座雕像高9米摆布,全汉白玉铸成,看起来雪白无瑕,更加圣洁。她就是明天我们故事的主人翁--索玛蔚。索玛蔚在彝族语中是杜鹃的意思,这就不难解确了,这位女性就是彝族人心目中的杜鹃花神。她的故事在彝族人傍边传达甚广,而且是一代代彝族人肉体首领。那么这个女子究竟是何方神圣,她的身上又带有如何的故事呢?

  

  

  说起索玛蔚,还得提起彝族的创世豪杰--支格阿鲁。这位豪杰在彝族神话中有着汉族神话两个豪杰的身影,他们辨别是后羿和大年夜禹。支格阿鲁既是彝族的射日豪杰,也是治水的豪杰。而这位索玛蔚的出现就是在支格阿鲁治水时代,索玛蔚原本是天神第三女儿,因为支格阿鲁的治水举措感动了上苍,所以就派遣女神来互助。他们结为夫妻,生儿育女,而且连袂办理浩大的洪水。终究经过尽力,他们阻拦了洪水,当一切归于宁靖的时分,最难的决定来了,上天要召回本属于天上的索玛蔚。

  

  索玛蔚面对着丈夫和孩子,心里难掩不舍。然则天命难背,完整两难境地,该何去何从呢?终究情绪打败了俗理,索玛蔚为了能留在丈夫和孩子身边,化身为一朵杜鹃花,永久怒放在山头。这朵永不开放的杜鹃花,日复日,年复年的周转,终究使得满山红遍。四周都绽放着艳丽的杜鹃花,而这百里杜鹃也因此而得名。杜鹃是彝族的圣花,每年都邑举办浩大的“祭花神”的活动,而这跪拜活动被人们称为官方艺术的“活化石”。很多彝族儿女都邑参与个中,用自己的参与来表达对花神的敬佩,和对美妙生活的神往。

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